MP Board Class 11 History Writing and City Life: MP Board कक्षा 11वीं इतिहास के अध्याय ‘लेखन कला और शहरी जीवन’ (Writing and City Life) के संपूर्ण नोट्स और अभ्यास प्रश्नों (NCERT Solutions) के सटीक उत्तर। परीक्षा की बेहतर तैयारी के लिए मेसोपोटामिया सभ्यता का विस्तृत अध्ययन।
अध्याय: लेखन कला और शहरी जीवन
मेसोपोटामिया का परिचय:
- शहरी जीवन की शुरुआत मेसोपोटामिया में हुई थी। यह क्षेत्र दजला (Tigris) और फरात (Euphrates) नदियों के बीच स्थित है, जो वर्तमान में इराक का हिस्सा है।
- यह सभ्यता अपनी संपन्नता, विशाल साहित्य, गणित, खगोलविद्या और शहरी जीवन के लिए प्रसिद्ध है।
- 2000 ईसा पूर्व के बाद यहाँ की लेखन प्रणाली और साहित्य सीरिया, तुर्की और मिस्र तक फैल गए थे।
- ‘मेसोपोटामिया’ शब्द यूनानी भाषा के दो शब्दों ‘मेसोस’ (मध्य) और ‘पोटैमोस’ (नदी) से मिलकर बना है, जो दो नदियों के बीच की उपजाऊ भूमि को दर्शाता है।
क्षेत्रों और भाषाओं का विकास:
- इसके दक्षिणी भाग को आरंभ में सुमेर (Sumer) और अक्कद (Akkad) कहा जाता था। 2000 ई.पू. के बाद बेबीलोन के उद्भव के साथ इसे बेबीलोनिया कहा जाने लगा।
- लगभग 1100 ई.पू. में असीरियाइयों ने उत्तर में अपना राज्य बसाया, जिसे असीरिया कहा गया।
- यहाँ की सबसे पुरानी ज्ञात भाषा ‘सुमेरी’ (Sumerian) थी। 2400 ई.पू. के आसपास अक्कदी भाषा ने इसका स्थान ले लिया। 1400 ई.पू. से अरामाइक (Aramaic) भाषा का प्रवेश हुआ, जो हिब्रू से मिलती-जुलती थी।
पुरातत्व और बाइबल से संबंध:
- मेसोपोटामिया में पुरातात्विक खुदाई 1840 के दशक में शुरू हुई (जैसे उरुक और मारी में)।
- यूरोपवासियों के लिए यह क्षेत्र महत्वपूर्ण था क्योंकि बाइबल के ‘ओल्ड टेस्टामेंट’ (विशेषकर ‘बुक ऑफ जेनेसिस’) में ‘शिमार’ (सुमेर) का उल्लेख है, जिसका अर्थ ईंटों से बने शहरों की भूमि है।
- बाइबल में जलप्लावन (प्रलय) और ‘नोआ’ (Noah) की नाव की जो कहानी है, वैसी ही एक प्राचीन कहानी मेसोपोटामिया के साहित्य में भी मिलती है, जिसके मुख्य पात्र का नाम ‘ज़िउसुद्र’ या ‘उतनापिष्टिम’ था।
मेसोपोटामिया का भूगोल:
- इराक भौगोलिक विविधताओं वाला देश है। इसके पूर्वोत्तर भाग में हरे-भरे मैदान और वृक्षाच्छादित पर्वत हैं, जहाँ पर्याप्त वर्षा होती है और 7000-6000 ई.पू. के बीच खेती शुरू हो गई थी।
- उत्तरी भाग में ‘स्टेपी’ घास के मैदान हैं, जो पशुपालन के लिए बहुत उपयुक्त हैं। पूर्व में दजला नदी की सहायक नदियाँ ईरान जाने के लिए परिवहन का अच्छा साधन हैं।
- इसका दक्षिणी भाग एक रेगिस्तान है, लेकिन यहीं सबसे पहले नगरों और लेखन प्रणाली का विकास हुआ।
कृषि और पशुपालन की स्थिति:
- दजला और फरात नदियाँ उत्तरी पहाड़ों से उपजाऊ बारीक मिट्टी (सिल्ट) लाकर दक्षिणी रेगिस्तान में जमा करती थीं।
- फरात नदी रेगिस्तान में आकर कई धाराओं में बँट जाती थी, जो सिंचाई की नहरों का काम करती थीं। इनसे गेहूँ, जौ, मटर आदि की सिंचाई होती थी। प्राचीन काल में दक्षिणी मेसोपोटामिया की खेती सबसे अधिक उपज देने वाली मानी जाती थी।
- खेती के अलावा, स्टेपी मैदानों और पहाड़ी ढलानों पर भेड़-बकरियाँ पाली जाती थीं, जिनसे मांस, दूध और ऊन प्रचुर मात्रा में मिलता था। खजूर और मछलियाँ भी यहाँ बहुतायत में उपलब्ध थीं।
अध्याय: लेखन कला और शहरी जीवन (भाग-2)
शहरीकरण का महत्त्व:
- शहर केवल बड़ी आबादी वाले स्थान नहीं होते। जब खाद्य उत्पादन के अलावा अन्य आर्थिक गतिविधियाँ (व्यापार, उत्पादन, सेवाएँ) विकसित होती हैं, तब जनसंख्या घनत्व बढ़ता है और कस्बे बसते हैं।
- नगर के लोग आत्मनिर्भर नहीं होते; उन्हें गाँव या अन्य लोगों द्वारा उत्पन्न वस्तुओं और सेवाओं पर निर्भर रहना पड़ता है।
- शहरी अर्थव्यवस्था में ‘श्रम-विभाजन’ (Division of Labour) एक मुख्य विशेषता है। उदाहरण के लिए, एक पत्थर की मुहर बनाने वाले को पत्थर उकेरना आता है, लेकिन उसे काँसे के औजार और रंगीन पत्थर दूसरों से प्राप्त करने होते हैं।
- शहरी जीवन के लिए एक सामाजिक संगठन और हिसाब-किताब को लिखित रूप में रखना भी ज़रूरी होता है।
कांस्य युग और मूर्तिकला:
- मेसोपोटामिया में काँसे का इस्तेमाल लगभग 3000 ई.पू. में शुरू हुआ (काँसा = ताँबा + राँगा/टिन)। काँसे का उपयोग बढ़ईगिरी, मुहरें उकेरने और हथियार बनाने में होता था।
- वार्का शीर्ष: 3000 ई.पू. में उरुक नगर में सफेद संगमरमर को तराशकर एक स्त्री का सिर बनाया गया था, जिसकी आँखों और भौहों में नीले लाजवर्द, सफेद सीपी और काले डामर की जड़ाई की गई थी। यह मूर्तिकला का विश्व-प्रसिद्ध नमूना है।
शहरों में माल की आवाजाही (व्यापार):
- मेसोपोटामिया में खाद्य-संसाधन तो प्रचुर थे, लेकिन खनिज संसाधनों (पत्थर, लकड़ी, धातु) का अभाव था।
- इसलिए वे लकड़ी, ताँबा, राँगा, चाँदी, सोना और सीपियाँ तुर्की, ईरान और खाड़ी-पार के देशों से आयात करते थे, और बदले में अपना कपड़ा व कृषि-उत्पाद निर्यात करते थे।
- परिवहन का सबसे सस्ता और अच्छा तरीका ‘जलमार्ग’ था। फरात नदी उन दिनों व्यापार के लिए ‘विश्व-मार्ग’ के रूप में महत्त्वपूर्ण थी।
लेखन कला का विकास और प्रणाली:
- मेसोपोटामिया में लगभग 3200 ई.पू. की पहली पट्टिकाएँ (Tablets) मिली हैं, जिन पर बैल, मछली, अनाज आदि के चित्र और संख्याएँ दर्ज हैं। शहरी जीवन में लेन-देन का स्थायी हिसाब रखने के लिए लेखन की ज़रूरत पड़ी।
- लिपिक चिकनी मिट्टी को गूँधकर उसकी पट्टिका बनाता था और सरकंडे की तीखी तीली से उस पर ‘कीलाकार’ (Cuneiform) चिह्न उकेरता था। फिर इसे धूप में सुखाया जाता था।
- 2600 ई.पू. के आसपास वर्ण कीलाकार हो गए और भाषा ‘सुमेरियन’ थी। लेखन का उपयोग केवल हिसाब रखने के लिए नहीं, बल्कि शब्द-कोश बनाने, भूमि हस्तांतरण, और कानूनों को मान्यता देने के लिए भी होने लगा।
साक्षरता और लेखन का प्रयोग:
- मेसोपोटामिया में साक्षरता बहुत कम थी क्योंकि प्रतीकों की संख्या सैकड़ों में थी और वे बहुत पेचीदा थे।
- ‘एनमर्कर’ (उरुक के एक प्राचीन शासक) के सुमेरियन महाकाव्य से पता चलता है कि व्यापार और लेखन की व्यवस्था सबसे पहले राजा ने ही शुरू की थी। उसने अराट्टा (Aratta) के शासक के पास अपना दूत भेजा था, और जब दूत संदेश भूलने लगा, तो राजा ने मिट्टी की पट्टिका पर शब्द लिखकर दिए।
दक्षिणी मेसोपोटामिया का शहरीकरण: मंदिर और राजा:
- 5000 ई.पू. से दक्षिणी मेसोपोटामिया में बस्तियाँ बसने लगीं। इनमें कुछ शहर मंदिरों के चारों ओर विकसित हुए।
- प्रारंभिक मंदिर कच्ची ईंटों के बने छोटे देवालय होते थे (जैसे उर जो चंद्र देवता था, और इन्नाना जो प्रेम/युद्ध की देवी थी)।
- जमीन उपजाऊ होने के बावजूद, फरात नदी में बाढ़ आने या मार्ग बदलने से कृषि पर संकट आते रहते थे और पानी के लिए झगड़े होते थे।
- युद्ध जीतने वाले मुखिया लूट का माल बाँटते थे। बाद में, इन मुखियाओं ने देवताओं को कीमती भेंटें चढ़ाना शुरू किया, जिससे मंदिरों की सुंदरता और धन-संपदा बढ़ी।
- उरुक नगर का विस्तार 3000 ई.पू. में 250 हेक्टेयर तक हो गया था, जिसके कारण कई गाँव उजड़ गए और आबादी का विस्थापन हुआ। यह नगर मोहनजोदड़ो से दो गुना बड़ा था और इसकी रक्षा के लिए सुदृढ़ प्राचीर बनाई गई थी।
- लोगों (युद्धबंदियों या स्थानीय) को अनिवार्य रूप से मंदिर या शासक का काम करना पड़ता था, जिसके बदले उन्हें राशन (अनाज, कपड़े, तेल) दिया जाता था।
- 3000 ई.पू. के आसपास उरुक में तकनीकी प्रगति हुई: ईंटों के खंभे, चिकनी मिट्टी के शंकु (Cones) से दीवारों की सजावट, आयातित पत्थरों से मूर्तिकला, और सबसे महत्त्वपूर्ण—’कुम्हार के चाक’ का निर्माण, जिससे बड़े पैमाने पर बर्तन बनने लगे।
अध्याय: लेखन कला और शहरी जीवन (भाग-3)
यहाँ आपके द्वारा दी गई इमेजों (पृष्ठों) में उपलब्ध जानकारी का एक विस्तृत सार दिया गया है:
मुहरें और शहरी जीवन की सामाजिक व्यवस्था:
- मेसोपोटामिया में पहली सहस्राब्दी ई.पू. के अंत तक पत्थर की बेलनाकार मुहरें उपयोग में लाई जाती थीं, जो बीच में आर-पार छिदी होती थीं।
- इन मुहरों को एक तीली लगाकर गीली मिट्टी के ऊपर घुमाया जाता था जिससे उन पर उकेरे गए चित्र और लेख (जैसे मालिक का नाम, इष्टदेव का नाम) छप जाते थे। कपड़ों की गठरी या बर्तनों को सुरक्षित करने और पत्रों की प्रामाणिकता सिद्ध करने के लिए इनका उपयोग होता था।
- मेसोपोटामिया के समाज में एक उच्च या संभ्रांत वर्ग का प्रादुर्भाव हो चुका था, और धन-दौलत का ज्यादातर हिस्सा समाज के एक छोटे वर्ग में केंद्रित था। उर नगर में राजाओं और रानियों की कब्रों में बहुमूल्य आभूषण, सोने के पात्र और लाजवर्द जड़े वाद्य यंत्र भारी मात्रा में मिले हैं।
- कानूनी दस्तावेजों से पता चलता है कि मेसोपोटामिया में ‘एकल परिवार’ (Nuclear family) को आदर्श माना जाता था, हालाँकि शादीशुदा बेटा माता-पिता के साथ रहता था और पिता परिवार का मुखिया होता था। पिता का घर, पशुधन और खेत उसके पुत्रों को मिलते थे।
उर नगर का नगर-नियोजन और घर:
- 1930 के दशक में उर नगर के साधारण घरों की व्यवस्थित ढंग से खुदाई की गई थी।
- यहाँ टेढ़ी-मेढ़ी और संकरी गलियाँ थीं, जिसका मतलब है कि पहिए वाली गाड़ियाँ घरों तक नहीं पहुँच सकती थीं और अनाज तथा ईंधन गधों पर लादकर ले जाया जाता था।
- यहाँ मोहनजोदड़ो जैसी जल-निकासी व्यवस्था (गलियों के किनारे नालियाँ) नहीं थी; इसके बजाय, जल-निकासी की नालियाँ और मिट्टी की नलिकाएँ घरों के भीतरी आँगन में पाई गई हैं। छतों का पानी भीतर आँगन के हौज में जाता था ताकि कच्ची गलियाँ कीचड़ से न भरें।
- कमरों के अंदर रोशनी खिड़कियों से नहीं बल्कि आँगन में खुलने वाले दरवाजों से आती थी, जिससे परिवारों की गोपनीयता बनी रहती थी।
- शकुन-अपशकुन की मान्यताएँ थीं: जैसे घर की दहलीज ऊँची होना धन लाता है, और मुख्य दरवाजा बाहर की ओर खुले तो पत्नी यंत्रणा का कारण बनती है।
व्यापारिक और पशुचारक नगर – मारी:
- 2000 ई.पू. के बाद फरात नदी की ऊर्ध्वधारा पर स्थित मारी नगर एक शाही राजधानी के रूप में बहुत फला-फूला। यह ऐसा क्षेत्र था जहाँ खेती और पशुपालन साथ-साथ चलते थे।
- पशुचारक (गड़रिए) लोग पनीर, चमड़ा और मांस देकर अनाज तथा धातु के औजार प्राप्त करते थे, और पशुओं का गोबर किसानों के लिए खाद का काम करता था। हालाँकि, किसानों और गड़रियों के बीच अक्सर झगड़े होते थे।
- पश्चिमी मरुस्थल से यायावर समुदायों के झुंड यहाँ आते थे, जिनमें अक्कदी, एमोराइट, असीरियाई और आर्मेनियन जातियों के लोग थे। मारी के राजा एमोराइट समुदाय के थे, जिन्होंने स्टेपी क्षेत्र के देवता ‘डैगन’ के लिए यहाँ मंदिर बनवाया।
- मारी नगर फरात नदी के रास्ते दक्षिण और तुर्की, सीरिया, लेबनान के बीच लकड़ी, ताँबा, राँगा, तेल और मदिरा के व्यापार का एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण स्थल था। यहाँ के अधिकारी गुजरने वाले जलपोतों पर लदे माल की जाँच करते थे और लगभग 10 प्रतिशत प्रभार (Tax) वसूलते थे।
- ज़िमरीलिम का राजमहल: मारी का राजमहल (1810-1760 ई.पू.) इतना प्रसिद्ध था कि उत्तरी सीरिया का एक राजा इसे देखने आया था। यह 2.4 हेक्टेयर में फैला 260 कक्षों वाला विशाल भवन था जहाँ प्रशासन और कीमती धातुओं के आभूषणों का निर्माण होता था।
लेखन कला की महान देन: गणित और कालगणना:
- मेसोपोटामिया के लोगों को अपने नगरों पर बहुत गर्व था, जिसका वर्णन ‘गिल्गमेश’ महाकाव्य (12 पट्टिकाओं पर लिखित) में मिलता है। गिल्गमेश उरुक का शासक था जिसे अंततः अपने नगर की विशाल पकी ईंटों वाली प्राचीर देखकर सांत्वना मिली थी।
- मेसोपोटामिया की दुनिया को सबसे बड़ी देन उसकी कालगणना और गणित की विद्वत्तापूर्ण परंपरा है।
- 1800 ई.पू. के आसपास की पट्टिकाओं में गुणा-भाग की तालिकाएँ, वर्ग, वर्गमूल और चक्रवृद्धि ब्याज की सारणियाँ मिली हैं।
- पृथ्वी द्वारा सूर्य की परिक्रमा के अनुसार एक वर्ष को 12 महीनों में, महीने को 4 हफ्तों में, दिन को 24 घंटों में और घंटे को 60 मिनट में बाँटने का जो सिस्टम हम आज उपयोग करते हैं, वह मेसोपोटामियावासियों की ही देन है।
पुस्तकालय और आरंभिक पुरातत्त्व:
- असुरबनिपाल (668-627 ई.पू.) नामक असीरियाई शासक ने अपनी राजधानी निनवै (Nineveh) में एक विशाल पुस्तकालय की स्थापना की थी। उसने इतिहास, महाकाव्य, शकुन साहित्य और ज्योतिष की पट्टिकाएँ इकट्ठी करवाईं तथा पुरानी सुमेरी और अक्कदी पट्टिकाओं की नकलें तैयार करवाईं। इस पुस्तकालय में लगभग 30,000 पट्टिकाएँ थीं।
- 625 ई.पू. में नैबोपोलास्सर ने बेबीलोनिया को असीरियाई आधिपत्य से मुक्त कराया, और सिकंदर के समय (331 ई.पू.) तक बेबीलोन दुनिया का प्रमुख नगर बना रहा।
- नैबोनिडस, जो स्वतंत्र बेबीलोन का अंतिम शासक था, ने एक आरंभिक पुरातत्त्ववेता की तरह काम किया। उसने 1150 ई.पू. के एक पुराने पट्टलेख को देखकर अपनी पुत्री को उसी प्राचीन वेशभूषा में पुरोहित बनाया, और 2370 ई.पू. के राजा सारगोन की एक खंडित मूर्ति की कुशल शिल्पियों से मरम्मत करवाई।
संक्षेप में उत्तर दीजिए
प्रश्न 1. आप यह कैसे कह सकते हैं कि प्राकृतिक उर्वरता तथा खाद्य उत्पादन के उच्च स्तर ही आरंभ में शहरीकरण के कारण थे?
उत्तर: शहरीकरण और नगरों के विकास के लिए एक मजबूत कृषि आधार का होना अत्यंत आवश्यक है। मेसोपोटामिया में दजला और फरात नदियाँ अपने साथ उपजाऊ मिट्टी लाती थीं और सिंचाई के लिए पर्याप्त जल उपलब्ध कराती थीं। जब खेती से आवश्यकता से अधिक (अधिशेष) खाद्य उत्पादन होने लगा, तो समाज के सभी लोगों को खेती करने की आवश्यकता नहीं रही। इससे समाज का एक बड़ा वर्ग शिल्प, व्यापार, धातु-कर्म, और प्रशासन जैसे गैर-कृषि कार्यों में लग सका। इसी कारण लोग एक जगह इकट्ठा होने लगे, कस्बों का निर्माण हुआ और अंततः प्राकृतिक उर्वरता ने शहरीकरण की नींव रखी।
प्रश्न 2. आपके विचार से निम्नलिखित में से कौन-सी आवश्यक दशाएँ थीं जिनकी वजह से प्रारंभ में शहरीकरण हुआ था और निम्नलिखित में से कौन-कौन सी बातें शहरों के विकास के फलस्वरूप उत्पन्न हुई?(क) अत्यंत उत्पादक खेती, (ख) जल-परिवहन, (ग) धातु और पत्थर की कमी, (घ) श्रम विभाजन, (ङ) मुद्राओं का प्रयोग, (च) राजाओं की सैन्य-शक्ति जिसने श्रम को अनिवार्य बना दिया।
उत्तर:
- प्रारंभ में शहरीकरण का कारण बनने वाली आवश्यक दशाएँ (Causes):
- (क) अत्यंत उत्पादक खेती (इससे अतिरिक्त भोजन मिला)।
- (ख) जल-परिवहन (इससे व्यापार और माल की आवाजाही सस्ती और सुलभ हुई)।
- (ग) धातु और पत्थर की कमी (इस कमी ने सुदूर व्यापार को जन्म दिया, जिससे व्यापारिक शहर बसे)।
- शहरों के विकास के फलस्वरूप उत्पन्न होने वाली बातें (Outcomes):
- (घ) श्रम विभाजन (शहरी जीवन में लोग एक-दूसरे की सेवाओं और उत्पादन पर निर्भर हो गए)।
- (ङ) मुद्राओं (मुहरों) का प्रयोग (व्यापारिक लेन-देन और प्रामाणिकता के लिए)।
- (च) राजाओं की सैन्य-शक्ति जिसने श्रम को अनिवार्य बना दिया (मंदिरों और महलों के निर्माण के लिए)।
प्रश्न 3. यह कहना क्यों सही होगा कि खानाबदोश पशुचारक निश्चित रूप से शहरी जीवन के लिए खतरा थे?
उत्तर: खानाबदोश पशुचारक (गड़रिए) शहरी और कृषि जीवन के लिए कई कारणों से खतरा थे:
- वे अक्सर अपने भेड़-बकरियों को पानी पिलाने के लिए बोए हुए खेतों के बीच से गुजार कर ले जाते थे, जिससे किसानों की खड़ी फसल बर्बाद हो जाती थी।
- जब किसानों के पास अनाज या धन इकट्ठा हो जाता था, तो ये खानाबदोश समूह कभी-कभी किसानों के गाँवों पर अचानक हमला बोलकर उनका माल लूट लेते थे।
- कई बार वे बस्तियों में रहने वाले लोगों के व्यापारिक रास्तों को रोक देते थे, जिससे शहरी अर्थव्यवस्था और शांति भंग होती थी।
प्रश्न 4. आप ऐसा क्यों सोचते हैं कि पुराने मंदिर बहुत कुछ घर जैसे ही होंगे?
उत्तर: मेसोपोटामिया के शुरुआती मंदिर कच्ची ईंटों से बने बहुत छोटे देवालय होते थे। उन्हें घर जैसा इसलिए माना जाता है क्योंकि तत्कालीन लोगों की मान्यता थी कि मंदिर भी किसी न किसी देवता का ‘घर’ या निवास स्थान ही होता है। इन प्रारंभिक मंदिरों की संरचना भी साधारण घरों जैसी होती थी, जिनमें खुले आँगन के चारों ओर कई कमरे बने होते थे। साधारण घरों और मंदिरों में केवल एक ही मुख्य अंतर था कि मंदिरों की बाहरी दीवारें कुछ खास अंतरालों के बाद भीतर और बाहर की ओर मुड़ी हुई होती थीं, जो आम घरों में नहीं होता था।
संक्षेप में निबंध लिखिए
प्रश्न 5. शहरी जीवन शुरू होने के बाद कौन-कौन सी नयी संस्थाएँ अस्तित्व में आईं? आपके विचार से उनमें से कौन-सी संस्थाएँ राजा की पहल पर निर्भर थीं।
उत्तर: शहरी जीवन के शुरू होने के बाद समाज में कई नई संस्थाओं का विकास हुआ:
- मंदिर संस्था: मंदिरों ने केवल पूजा-पाठ ही नहीं, बल्कि आर्थिक गतिविधियों, व्यापार और धन-संपदा के प्रबंधन का केंद्र बनकर एक मुख्य शहरी संस्था का रूप ले लिया।
- व्यापारिक संगठन और बाज़ार: सुदूर क्षेत्रों से धातु, लकड़ी और पत्थर मंगाने तथा अपना माल बेचने के लिए व्यवस्थित व्यापारिक संस्थाएँ बनीं।
- लेखन और विद्यालय: हिसाब-किताब रखने, कानून बनाने और प्रशासन चलाने के लिए लिपिकों (Scribes) का वर्ग और विद्यालय अस्तित्व में आए।
- सैन्य संस्था: नगरों की रक्षा और युद्ध बंदियों को लाने के लिए एक सुसंगठित सेना का निर्माण हुआ।
राजा की पहल पर निर्भर संस्थाएँ: इनमें से सेना का गठन, बड़े मंदिरों का निर्माण और उनका रख-रखाव, सुदूर व्यापार के लिए अभियानों का संचालन, और अनिवार्य श्रम-व्यवस्था (जैसे लोगों को पत्थर ढोने या ईंटें बनाने के काम में लगाना) पूरी तरह से राजा की पहल और उसकी सत्ता पर निर्भर थीं।
प्रश्न 6. किन पुरानी कहानियों से हमें मेसोपोटामिया की सभ्यता की झलक मिलती है?
उत्तर: मेसोपोटामिया की सभ्यता की झलक हमें मुख्य रूप से निम्नलिखित पुरानी कहानियों और महाकाव्यों से मिलती है:
- बाइबल का ओल्ड टेस्टामेंट: बाइबल की ‘बुक ऑफ जेनेसिस’ में ‘शिमार’ (सुमेर) का उल्लेख ईंटों से बने शहरों की भूमि के रूप में किया गया है। इसके अलावा, बाइबल में वर्णित ‘नोआ (Noah)’ और जलप्लावन (प्रलय) की कहानी बिल्कुल वैसी ही है जैसी मेसोपोटामिया के प्राचीन साहित्यों में ‘ज़िउसुद्र’ या ‘उतनापिष्टिम’ के नाम से मिलती है।
- गिल्गमेश महाकाव्य: 12 पट्टिकाओं पर लिखे इस महाकाव्य से मेसोपोटामिया के लोगों के अपने नगर (उरुक) के प्रति गर्व, पकी ईंटों की प्राचीर, और शहरी संस्कृति के महत्व का पता चलता है।
- एनमर्कर की कथा: उरुक के शासक एनमर्कर के सुमेरियन महाकाव्य से हमें यह जानकारी मिलती है कि व्यापार और संदेशों के आदान-प्रदान के लिए सबसे पहले मिट्टी की पट्टिकाओं पर ‘लेखन कला’ का विकास किस प्रकार हुआ था।