इकाई 4: भाषा बोध प्रश्न बैंक MP Board Class 10 Hindi Question Bank Unit 4

MP Board Class 10 Hindi Question Bank Unit 4 :

वस्तुनिष्ठ प्रश्न (01 अंक)
सही विकल्प चुनकर लिखिए –

1. दो वर्णों के मेल को कहते हैं –
   अ. संधि
   ब. समास
   स. उपसर्ग
   द. प्रत्यय
   उत्तर: अ. संधि
2. संधि के भेद होते हैं –
   अ. 2
   ब. 3
   स. 4
   द. 5
   उत्तर: ब. 3 (स्वर संधि, व्यंजन संधि, विसर्ग संधि)
3. दो शब्दों के अपने विभक्ति चिह्नों को छोड़कर आपस मिलना कहलाता है –
   अ. संधि
   ब. समास
   स. वाक्य रूपान्तरण
   द. इसमें से कोई नहीं
   उत्तर: ब. समास
4. जिन मूल शब्दों से मिलकर समास बना है, उसमें से पहले पद को कहते हैं –
   अ. पूर्वपद
   ब. उत्तर पद
   स. पूर्वापर
   द. उत्तरपूर्व
   उत्तर: अ. पूर्वपद
5. ‘वाच्य’ के भेद हैं –
   अ. दो
   ब. तीन
   स. चार
   द. छः
   उत्तर: ब. तीन (कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य, भाववाच्य)
6. जो शब्द क्रिया की विशेषता प्रकट करते हैं, उन्हें कहते हैं –
   अ. रीति विशेषण
   ब. जाति विशेषण
   स. क्रिया विशेषण
   द. इसमें से कोई नहीं
   उत्तर: स. क्रिया विशेषण (विकल्प ‘क्रिया विशेषण’ सही है, ‘विशेषण’ नहीं)
7. ‘सुनार गहने बनाता है’ इसमें वाच्य है –
   अ. कर्म वाच्य
   ब. कर्तृवाच्य
   स. भाववाच्य
   द. उपर्युक्त सभी
   उत्तर: ब. कर्तृवाच्य
8. किसी कार्य का करने या होने का बोध कराने वाले शब्द कहलाते हैं –
   अ. संज्ञा
   ब. विशेषण
   स. काल
   द. क्रिया
   उत्तर: द. क्रिया
9. आग बबूला होना का अर्थ है –
   अ. मुद्राएँ बनाना
   ब. क्रोध करना
   स. तेवर बदलना
   द. रंग बदलना
   उत्तर: ब. क्रोध करना
10. अर्थ के आधार पर वाक्य के भेद हैं –
    अ. चार
    ब. छः
    स. आठ
    द. दस
    उत्तर: स. आठ

वस्तुनिष्ठ प्रश्न (01 अंक)

11. निम्नलिखित में से कौन शब्द-शक्ति का भेद नहीं है –
    अ. अभिधा
    ब. व्यंजना
    स. लक्षणा
    द. रस
    उत्तर: द. रस (रस काव्य का आत्मा है, शब्द-शक्ति का भेद नहीं)

रिक्त स्थान में उचित शब्द चुनकर लिखिए –

1. जब क्रिया का रूप कर्म के अनुसार बदलता है …………………… वाच्य होता है। (कर्मवाच्य/कर्तृवाच्य)
   उत्तर: कर्मवाच्य
2. वाच्य प्रयोग में सबसे अधिक …………………… ध्यान रखना पड़ता है। (विशेषण/क्रिया)
   उत्तर: क्रिया
3. समुच्चय बोधक शब्दों को …………………… कहा जाता है। (योजक/वियोजक)
   उत्तर: योजक
4. ‘विद्यालय’ में …………………… संधि है। (स्वर/व्यंजन)
   उत्तर: स्वर
5. विलक्षण अर्थ का बोध कराने वाले वाक्य …………………… कहलाते हैं। (मुहावरा/लोकोक्ति)
   उत्तर: मुहावरा
6. उड़ती चिड़िया पहचानना …………………… है। (लोकोक्ति/मुहावरा)
   उत्तर: मुहावरा
7. ‘विद्यार्थी कक्षा में पढ़ रहे हैं’। वाक्य में …………………… क्रिया है। (सकर्मक / अकर्मक)
   उत्तर: सकर्मक
8. समास के भेद …………………… हैं। (8/6)
   उत्तर: 6
9. ‘चौराहा’ में …………………… समास है। (द्वंद/द्विगु)
   उत्तर: द्विगु
10. शब्द-शक्ति के …………………… प्रकार हैं। (3/6)
    उत्तर: 3

सही जोड़ियाँ बनाकर लिखिए –

i.

अ	ब
1. जिस समास में दोनों पद प्रधान हों	(ग) द्वन्द
2. रसोई घर में समास है	(क) तत्पुरुष
3. ‘त्रिभुवन’ में समास है है	(ख) द्विगु
4. ‘एक मात्र सहारा’ के लिए मुहावरा है	(ङ) अंधे की लाठी
5. दांत खट्टे करना	(घ) परास्त करना

ii.

अ	ब
1. शब्दों का सार्थक समूह	(ङ) वाक्य
2. दो या दो अधिक शब्दों का समूह	(ग) समास
3. लोकोक्ति को कहते हैं	(घ) लोगों द्वारा कहा गया कथन
4. क्या राम चला गया? वाक्य क्या है?	(क) प्रश्नवाचक
5. जंगल में लगने वाली आग	(ख) दावानल

एक वाक्य में उत्तर लिखिए –

1. वाच्य क्या है?
   उत्तर: वाच्य क्रिया के उस रूपान्तर को कहते हैं जिससे यह पता चलता है कि वाक्य में क्रिया का मुख्य विषय कर्ता, कर्म या भाव है।
2. ऐसी बात जो लोगों द्वारा बोली जाती है और जुबान पर चढ़ जाती है क्या कहलाती है?
   उत्तर: लोकोक्ति।
3. ‘बिजली गुल हो गयी’ यह वाक्य वाच्य का कौन- सा प्रकार है?
   उत्तर: कर्तृवाच्य।
4. समुद्र मंथन करना का अर्थ लिखिए।
   उत्तर: कठोर परिश्रम करना या बहुत बड़ा काम करना।
5. विरोध करना के लिए सही मुहावरा लिखिए।
   उत्तर: सिर उठाना / अंगूठा दिखाना (संदर्भ के अनुसार)। (सामान्यतः ‘सिर उठाना’ अधिक उपयुक्त है)
6. शब्द की प्रथम शक्ति को क्या कहा जाता है?
   उत्तर: अभिधा।
7. जिसका कोई शत्रु न हो उसे क्या कहा जाता है?
   उत्तर: अजातशत्रु।
8. ‘टेढ़ी खीर’ मुहावरे का अर्थ क्या है?
   उत्तर: कठिन कार्य।
9. ‘प्रतिदिन’ में कौन समास है?
   उत्तर: अव्ययीभाव समास।
10. समुच्चयबोधक शब्द का अभिप्राय लिखिए।
    उत्तर: वे शब्द जो दो शब्दों, वाक्यांशों या वाक्यों को जोड़ने का कार्य करते हैं।

सत्य / असत्य लिखिए –

1. क्रिया के वर्तमान काल में काम होने का पता चलता है।
   उत्तर: सत्य
2. कर्तृवाच्य-भाव प्रधान होता है।
   उत्तर: असत्य (कर्तृवाच्य में कर्ता प्रधान होता है, भाववाच्य में भाव प्रधान होता है।)
3. कर्म-वाच्य में क्रिया हमेशा अकर्मक रहती है।
   उत्तर: असत्य (कर्मवाच्य में क्रिया हमेशा सकर्मक रहती है, क्योंकि उसमें कर्म की प्रधानता होती है।)
4. ‘लोक+उक्ति’ से मिलकर लोकोक्ति शब्द बना है।
   उत्तर: सत्य
5. ‘उससे खाना नहीं खाया जाता’ में भाववाच्य है।
   उत्तर: सत्य
6. अग्नि-परीक्षा देना का अर्थ कठिन परिस्थिति में पड़ना है।
   उत्तर: सत्य
7. मुहावरों और लोकोक्तियों लक्षणा शब्द शक्ति के जरिये अर्थ ग्रहण किया जाता है।
   उत्तर: सत्य
8. वर्षा न होती तो फसल सूख जाती, विधिवाचक वाक्य है।
   उत्तर: असत्य (यह संकेतवाचक वाक्य है।)
9. मुहावरे और लोकोक्ति एक ही है।
   उत्तर: असत्य (मुहावरे वाक्यांश होते हैं, जबकि लोकोक्तियाँ पूर्ण वाक्य होती हैं और इनमें उपदेश या अनुभव छिपा होता है।)
10. ‘उपकार मानने वाला कृतज्ञ कहलाता है।
    उत्तर: सत्य

लघु उत्तरीय प्रश्न (02 अंक)

1. संधि किसे कहते हैं? संधि के भेद लिखिए।
   उत्तर: संधि दो वर्णों के मेल से होने वाले विकार (परिवर्तन) को कहते हैं।
   संधि के तीन भेद होते हैं:

स्वर संधि

व्यंजन संधि

विसर्ग संधि

2. समास को परिभाषित करते हुए समास के भेद लिखिए।
   उत्तर: समास दो या दो से अधिक शब्दों के मेल से एक नया, संक्षिप्त और सार्थक शब्द बनाने की प्रक्रिया को कहते हैं। इसमें शब्दों के बीच की विभक्तियाँ या योजक लुप्त हो जाते हैं।
   समास के मुख्य छः भेद होते हैं:

अव्ययीभाव समास

तत्पुरुष समास

कर्मधारय समास

द्विगु समास

द्वन्द्व समास

बहुव्रीहि समास

3. ‘वाच्य’ की परिभाषा उदाहरण सहित लिखिए।
   उत्तर: वाच्य क्रिया के उस रूपान्तर को कहते हैं जिससे यह ज्ञात होता है कि वाक्य में क्रिया द्वारा कही गई बात का मुख्य विषय कर्ता है, कर्म है या भाव है।
   उदाहरण:

कर्तृवाच्य: राम पुस्तक पढ़ता है। (क्रिया कर्ता ‘राम’ के अनुसार)

कर्मवाच्य: राम द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है। (क्रिया कर्म ‘पुस्तक’ के अनुसार)

भाववाच्य: राम से पढ़ा नहीं जाता। (क्रिया भाव के अनुसार)

4. ‘क्रिया’ किसे कहते हैं? लिखिए।
   उत्तर: क्रिया वे शब्द हैं जिनसे किसी कार्य के करने या होने का बोध होता है। यह वाक्य का वह हिस्सा है जो बताता है कि कर्ता क्या कर रहा है या क्या हो रहा है।
   उदाहरण: पढ़ना, लिखना, सोना, चलना, खाना।
5. ‘क्रिया’ के भेद लिखिए।
   उत्तर: क्रिया के मुख्य रूप से दो भेद होते हैं:

सकर्मक क्रिया: जिस क्रिया के साथ कर्म होता है या कर्म की संभावना होती है। (जैसे: राम पुस्तक पढ़ता है – ‘पुस्तक’ कर्म है)

अकर्मक क्रिया: जिस क्रिया के साथ कर्म नहीं होता और क्रिया का फल सीधा कर्ता पर पड़ता है। (जैसे: बच्चा सोता है – कोई कर्म नहीं है)

6. समुच्चय बोधक शब्दों का प्रयोग कहाँ करते हैं?
   उत्तर: समुच्चयबोधक शब्दों (जिन्हें योजक भी कहते हैं) का प्रयोग दो शब्दों, दो वाक्यांशों या दो वाक्यों को जोड़ने के लिए किया जाता है।
   उदाहरण: और, तथा, किंतु, परंतु, या, अथवा, इसलिए।

राम और श्याम पढ़ रहे हैं।

मैं घर गया और खाना खाया।

7. ‘नील कंठ’ और ‘आदान-प्रदान’ को समास विग्रह करके लिखिए।
   उत्तर:

नील कंठ: नील है कंठ जिसका, अर्थात् शिव। (बहुव्रीहि समास)

आदान-प्रदान: आदान और प्रदान। (द्वन्द्व समास)

8. ‘सीता-पत्र लिखती है’। वाक्य को प्रश्न-वाचक वाक्य में परिवर्तित कीजिए।
   उत्तर: क्या सीता पत्र लिखती है?
9. शब्द शक्ति किसे कहते हैं?
   उत्तर: शब्द शक्ति शब्द के अर्थ को व्यक्त करने की शक्ति या सामर्थ्य को कहते हैं। यह शब्द के उस व्यापार को दर्शाती है जिसके द्वारा उसका अर्थ समझा जाता है।
10. शब्द गुण के भेद लिखिए।
    उत्तर: शब्द गुण के मुख्य रूप से तीन भेद होते हैं:

माधुर्य गुण: जो सुनने में मधुर लगे और चित्त में प्रसन्नता का संचार करे।

ओज गुण: जो हृदय में उत्साह, वीरता और आवेश का संचार करे।

प्रसाद गुण: जिसे पढ़ते ही अर्थ स्पष्ट हो जाए, मन में शांति और प्रसन्नता का भाव आए।

11. ‘वाक्य’ किसे कहते हैं? लिखिए।
    उत्तर: वाक्य शब्दों का वह सार्थक समूह है जो व्यवस्थित रूप से मिलकर किसी भाव या विचार को पूर्ण रूप से प्रकट करता है। इसमें कर्ता, कर्म और क्रिया आदि का सही क्रम होता है।
    उदाहरण: राम स्कूल जाता है।
12. अर्थ के आधार पर वाक्य के भेद लिखिए।
    उत्तर: अर्थ के आधार पर वाक्य के आठ भेद होते हैं:

विधानवाचक वाक्य

निषेधवाचक वाक्य

प्रश्नवाचक वाक्य

आज्ञावाचक वाक्य

इच्छावाचक वाक्य

संदेहवाचक वाक्य

विस्मयादिबोधक वाक्य

संकेतवाचक वाक्य

13. ‘श्री गणेश करना’ मुहावरे का अर्थ लिखिए।
    उत्तर: ‘श्री गणेश करना’ मुहावरे का अर्थ है कार्य प्रारंभ करना या शुरू करना।
14. ‘सज्जन’ एवं ‘मनोरथ’ की संधि विच्छेद कर संधि का नाम लिखिए।
    उत्तर:

सज्जन: सत् + जन (व्यंजन संधि)

मनोरथ: मनः + रथ (विसर्ग संधि)

15. माधुर्य गुण की परिभाषा उदाहरण सहित लिखिए।
    उत्तर: माधुर्य गुण काव्य का वह गुण है जिसे सुनकर या पढ़कर हृदय में मधुरता, प्रसन्नता, कोमलता और आनंद का संचार होता है। इसमें कठोर वर्णों और संयुक्त अक्षरों का प्रयोग कम होता है। यह श्रृंगार, करुण और शांत रस में पाया जाता है।
    उदाहरण:
    ‘कंकन किंकिनि नूपुर धुनि सुनि।
    कहत लखन सन राम हृदय गुनि।।’
    (यहां कर्णप्रिय ध्वनियाँ और कोमल शब्दों का प्रयोग माधुर्य गुण को दर्शाता है।)
16. संधि एवं समास में अंतर लिखिए।
    उत्तर: अंतर का आधार संधि समास मेल वर्णों का मेल होता है। (जैसे विद्या + आलय = विद्यालय) शब्दों का मेल होता है। (जैसे राजा का पुत्र = राजपुत्र) परिवर्तन वर्णों में परिवर्तन या विकार आता है। शब्दों के बीच की विभक्तियों या योजक शब्दों का लोप होता है। प्रक्रिया दो ध्वनियों का आपस में मिलना। दो या अधिक शब्दों को मिलाकर एक नया शब्द बनाना। विग्रह विच्छेद कहलाता है। विग्रह कहलाता है।
17. ‘बसों मेरे नैनन में नंदलाल।
    मोहिनी मूरत सांवरी सूरत, नैना बने बिसाल।।’
    इन पंक्तियों में कौन-सा शब्द गुण है? लिखिए।
    उत्तर: इन पंक्तियों में माधुर्य गुण है।

18. अभिधा शब्द-शक्ति की परिभाषा उदाहरण सहित लिखिए।
    उत्तर: अभिधा शब्द-शक्ति वह होती है जिसके द्वारा किसी शब्द का सीधा, सरल और सामान्य अर्थ ग्रहण किया जाता है। जब कोई शब्द अपने प्रचलित या शाब्दिक अर्थ को बताता है, तो वहाँ अभिधा शब्द-शक्ति होती है।
    उदाहरण: ‘गाय घास खाती है।’ (यहाँ ‘गाय’, ‘घास’ और ‘खाना’ शब्दों का सीधा और सामान्य अर्थ ही है।)
19. ‘लो, सूर्य डूब गया’ उक्त वाक्य शब्द-शक्ति को पहचान कर परिभाषा लिखिए।
    उत्तर:
    शब्द-शक्ति: लक्षणा शब्द-शक्ति।
    परिभाषा: लक्षणा शब्द-शक्ति वह होती है जहाँ किसी शब्द का मुख्य अर्थ बाधित हो जाता है और उस मुख्य अर्थ से संबंधित किसी अन्य अर्थ को ग्रहण किया जाता है, जो परंपरा या किसी विशेष प्रयोजन के कारण हो।
    स्पष्टीकरण: ‘लो, सूर्य डूब गया’ वाक्य का सीधा अर्थ तो यह है कि सूर्य अस्त हो गया, लेकिन इसके लक्ष्यार्थ भिन्न-भिन्न संदर्भों में भिन्न हो सकते हैं, जैसे:

यदि बच्चे कह रहे हैं: खेल बंद करो।

यदि कोई कामगार कह रहा है: अब छुट्टी हो गई।

यदि कोई व्यक्ति पूजा कर रहा है: अब संध्या हो गई, पूजा का समय है।
यहाँ ‘सूर्य डूबना’ सिर्फ एक घटना नहीं, बल्कि उसके परिणाम या उससे जुड़े अन्य कार्यों का संकेत दे रहा है।

20. ‘फूला न समाना’ एवं ‘लोहा लेना’ मुहावरों के अर्थ सहित वाक्य बनाकर लिखिए।
    उत्तर:

फूला न समाना:

अर्थ: बहुत प्रसन्न होना, अत्यधिक खुश होना।

वाक्य: परीक्षा में प्रथम आने की खबर सुनकर राम फूला न समाया।

लोहा लेना:

अर्थ: मुकाबला करना, डटकर सामना करना।

वाक्य: भारतीय सेना ने दुश्मनों से लोहा लेकर उन्हें धूल चटाई।

21. क्रिया किसे कहते हैं? इसके भेद लिखिए।
    उत्तर: क्रिया वे शब्द हैं जिनसे किसी कार्य के करने या होने का बोध होता है। यह वाक्य का वह हिस्सा है जो बताता है कि कर्ता क्या कर रहा है या क्या हो रहा है।
    भेद: क्रिया के मुख्य रूप से दो भेद होते हैं:

सकर्मक क्रिया: जिस क्रिया के साथ कर्म होता है या कर्म की संभावना होती है। (जैसे: पढ़ना, खाना, लिखना)

अकर्मक क्रिया: जिस क्रिया के साथ कर्म नहीं होता और क्रिया का फल सीधा कर्ता पर पड़ता है। (जैसे: सोना, हँसना, रोना)

22. समुच्चयबोधक शब्दों की उपयोगिता समझाइए।
    उत्तर: समुच्चयबोधक शब्द (जिन्हें योजक भी कहते हैं) वे शब्द होते हैं जो दो शब्दों, वाक्यांशों या वाक्यों को आपस में जोड़ने का काम करते हैं। इनकी उपयोगिता निम्नलिखित है:

वाक्य संरचना: ये वाक्यों को लंबा और जटिल बनाने में मदद करते हैं, जिससे विचारों को अधिक स्पष्टता और विस्तार से व्यक्त किया जा सकता है।

सम्बन्ध स्थापित करना: ये विभिन्न विचारों या घटनाओं के बीच संबंध (जैसे कारण, परिणाम, विकल्प, विरोध) स्थापित करते हैं।

प्रवाह और तारतम्यता: ये भाषा में प्रवाह और तारतम्यता बनाए रखते हैं, जिससे वाक्य टूटे-टूटे नहीं लगते।
उदाहरण: ‘राम और श्याम’, ‘पढ़ो या लिखो’, ‘वह बीमार था इसलिए नहीं आया’।

23. ‘मैं आज विद्यालय जाऊँगा’ को निषेधवाचक वाक्य में परिवर्तित कर लिखिए।
    उत्तर: मैं आज विद्यालय नहीं जाऊँगा।
24. ‘रास्ता दिखाने वाले’ को क्या कहते हैं?
    उत्तर: ‘रास्ता दिखाने वाले’ को पथप्रदर्शक या मार्गदर्शक कहते हैं।
25. ‘बुंदेले हर बोलों के मुँह, हमने सुनी कहानी थी’ में कौन सी शब्द शक्ति है? कारण सहित लिखिए।
    उत्तर:
    शब्द-शक्ति: लक्षणा शब्द-शक्ति।
    कारण: इस पंक्ति में ‘हर बोलों के मुँह’ शब्द का सीधा अर्थ ‘प्रत्येक बोलने वाले व्यक्ति’ नहीं है, बल्कि यह विशिष्ट रूप से बुंदेलखंड के लोकगायकों, भाटों या वीर कथा सुनाने वालों की ओर संकेत करता है। यहाँ मुख्य अर्थ बाधित होकर लक्ष्यार्थ ग्रहण किया जा रहा है कि लेखक ने यह कहानी आम लोगों या विशिष्ट कथाकारों से सुनी है।
26. मुहावरे और लोकोक्ति में दो अंतर लिखिए।
    उत्तर:
    | अंतर का आधार | मुहावरा | लोकोक्ति |
    | :———— | :——————————————- | :——————————————– |
    | स्वरूप | यह एक वाक्यांश होता है (वाक्य का अंश)। | यह एक पूर्ण वाक्य होता है। |
    | प्रयोग | इसका प्रयोग वाक्य के भीतर होता है और यह वाक्य का अंग बन जाता है। | इसका प्रयोग स्वतंत्र रूप से एक उपदेश या कथन के रूप में होता है। |
    | अर्थ | इसका शाब्दिक अर्थ न लेकर लक्ष्यार्थ लिया जाता है। | इसमें जीवन का अनुभव या सार छिपा होता है। |
    | उदाहरण | ‘आँखें दिखाना’ (क्रोधित होना) | ‘अंधों में काना राजा’ (गुणहीनों में अल्पगुणी का आदर) |

34. क्रिया विशेषण किसे कहते हैं? क्रिया विशेषण के प्रमुख भेद लिखिए। उत्तर: क्रिया विशेषण वे शब्द होते हैं जो क्रिया की विशेषता बताते हैं। ये शब्द बताते हैं कि क्रिया कैसे, कब, कहाँ या कितनी हुई। क्रिया विशेषण के प्रमुख भेद:

1. रीतिवाचक क्रिया विशेषण: क्रिया के होने की रीति या तरीका बताए (जैसे: धीरे-धीरे, जल्दी, अचानक)।
2. कालवाचक क्रिया विशेषण: क्रिया के होने का समय बताए (जैसे: आज, कल, अभी, हमेशा)।
3. स्थानवाचक क्रिया विशेषण: क्रिया के होने का स्थान बताए (जैसे: यहाँ, वहाँ, अंदर, बाहर)।
4. परिमाणवाचक क्रिया विशेषण: क्रिया की मात्रा या परिमाण बताए (जैसे: बहुत, थोड़ा, कम, अधिक)।

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35. अर्थ आधार पर वाक्य के भेद लिखिए। उत्तर: अर्थ के आधार पर वाक्य के आठ भेद होते हैं:

1. विधानवाचक वाक्य: सामान्य कथन या सूचना देता है (जैसे: राम पढ़ता है)।
2. निषेधवाचक वाक्य: कार्य के न होने या मना करने का बोध कराता है (जैसे: वह नहीं आएगा)।
3. प्रश्नवाचक वाक्य: प्रश्न पूछने का बोध कराता है (जैसे: तुम कहाँ जा रहे हो?)।
4. आज्ञावाचक वाक्य: आज्ञा, अनुमति, प्रार्थना या उपदेश का बोध कराता है (जैसे: यहाँ आओ)।
5. इच्छावाचक वाक्य: इच्छा, आशीर्वाद या शुभकामना का बोध कराता है (जैसे: आपकी यात्रा मंगलमय हो)।
6. संदेहवाचक वाक्य: कार्य के होने में संदेह या संभावना का बोध कराता है (जैसे: शायद वह आ जाए)।
7. विस्मयादिबोधक वाक्य: आश्चर्य, हर्ष, शोक, घृणा आदि भावों को व्यक्त करता है (जैसे: अरे! तुम कब आए!)।
8. संकेतवाचक वाक्य: एक क्रिया का दूसरी क्रिया पर निर्भर होना बताता है (जैसे: यदि तुम पढ़ोगे तो पास होगे)।

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36. अनेकार्थी शब्द क्या होते हैं? लिखिए। उत्तर: अनेकार्थी शब्द वे शब्द होते हैं जिनके एक से अधिक अर्थ होते हैं। ये शब्द प्रयोग के संदर्भ के अनुसार अलग-अलग अर्थ देते हैं। उदाहरण:

• कर: हाथ, टैक्स, किरण।
• कनक: सोना, धतूरा, गेहूँ।
• अंबर: आकाश, वस्त्र।

शिक्षक को निम्नलिखित विषयों पर अतिरिक्त अभ्यास करवाना चाहिए:

• संधि एवं समास
• वाच्य
• क्रिया के भेद
• क्रिया विशेषण
• मुहावरे
• लोकोक्तियाँ
• अनेकार्थी शब्द
• वाक्यांश के लिए एक शब्द
• वाक्य के भेद (अर्थ के आधार पर)
• शब्द शक्ति
• शब्द गुण